紫砂壶大师汪寅仙的“花货”（二）

　　“灌浆”路不通

　　在大跃进思想下，1960年代初紫砂厂开始进行技术革新，试验模具化“灌浆生产”。所谓灌浆，就是将紫砂原料掺水，稀释成泥浆后倒入模具中。半干以后，将壶嘴、壶把安上，就做成一只壶了。

　　学习手工壶的汪寅仙，一开始就不看好灌浆壶的前途。

　　“灌浆生产有四个不利因素。第一，紫砂原料要加水40%才有流动性，加水后，原料收缩力更大了，变形导致成品率降低。第二，往灌浆壶里泡上茶，放在桌上，底下会渗一圈水。第三，紫砂泥料黏性重，模具灌浆几十次后，模具表面被泥料吸附，做的壶会比开始大一轮，规格不标准。第四，模具消耗大，经济效益未见得好。”

　　有人曾建议用电解质减少水分对泥料的影响，但泥料遇电解质膨胀，效果更差。

　　1960年代，紫砂厂参加广交会，由于茶壶规格参差不齐，质量一般，几乎全都滞销。为了多推销品种，厂长特意带上汪寅仙，让她趁管理员不注意，多摆几个壶样吸引客商。但即便如此，壶仍卖不动，后来被当成地摊货贱卖了。

　　原本想大干快上的灌浆紫砂生产技术革新，持续了一年多就被搁置。1963年，订单锐减的紫砂厂停业整顿。“因为灌浆路没走通，也让手工壶制作被保存下来。”

作品：君玉

　　壶的雕塑

　　1973年，汪寅仙进入紫砂厂研究室，与当代紫砂界泰斗顾景舟，紫砂壶国家级大师、顾景舟第一弟子徐汉棠等人一起从事创作设计。次年研究室为周恩来总理赴美设计作品。

　　1975年，中央工艺美术学院开门办班，在宜兴开设陶瓷造型训练班。汪寅仙与徐汉棠、中国陶瓷艺术大师何道洪参加了为期11个月的陶瓷造型培训。

　　“过去，师傅只是从头到尾做一遍，但为什么这样做，没有说清楚。通过理论学习，我对造型的理解有了飞跃。好作品放在面前，会用理论分析，也学会突破传统，追求现代的造型。”

　　记者看到屋内墙上悬挂着几幅汪寅仙代表作的照片，便请她解读一下。她指着1988年与原中央工艺美院教授张守智合作设计的《曲壶》说：“曲壶造型现代，灵感来自蜗牛形象。壶的线条是蜗线形的，整个茶壶一气呵成没有断线。壶体动静互现，壶嘴和提梁内部形成的虚空间与实体造型对比强烈，历史上从未见过这样的形态。”

　　汪寅仙说，她更喜欢《神鸟出林壶》，“壶嘴似鸟头，壶体以弧线构成，以鸟儿展翅姿态构成提梁，壶盖似羽毛被清风一卷。”

　　紫砂的可塑性，赋予了艺术家对线条的无限追求，可刚可柔、可繁可简。造型也赋予了观者无穷想象。“神鸟壶”是庄子笔下的《逍遥游》吗?“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”抑或王维的《鸟鸣涧》?“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”

　　“这把壶的难度超越曲壶。虽然实用性降低，但美学家认为，它不像壶，更像城市雕塑。这把壶表达了我对形式美的追求。”汪寅仙望着壶，叙述着。

　　寅仙的“花货”

　　汪寅仙对紫砂造型的追求从未停止过，除了“光货”、“花货”，对“方货”、筋纹器、仿古壶、文房用具、酒具都有涉猎，而她最被人津津乐道的，仍是她拜师学艺和日后钻研颇深的“花货”。

　　“我不敢说超越了朱可心老师。我自认为，在‘花货’传统基础上，我是有追求和发展的，在‘松竹梅’、‘梅桩’、‘南瓜’、‘桃子’等系列上，我发展的内容要多一点，广泛一点。”

　　汪寅仙在自家一栋二层小楼中，设立了紫砂陈列馆。一楼是她儿子姚志源、女儿姚志泉及儿媳、女婿的作品。二楼则全为她的作品。许多作品是寅仙今年从过去藏家手中买回来的，“这两年价格猛涨，50多万元以上的我也买不动。有些壶，是我用新做的壶换回来的。”

　　“岁寒三友壶”是汪寅仙“花货”系列的经典作之一：壶身如参天大竹，竹叉为壶嘴，梅桩为壶把，壶盖的手为一棵劲松。

　　“大弯把梅桩”是汪寅仙20世纪70年代后期成名作之一，连仿带创，表现了陈鸣远的梅桩。

　　“斑竹提梁壶”被公认为佳作，壶盖的手为一只蝉蜕，跃然壶盖，生超然之意。提梁的大跨度前无古人。为表现竹子的老性和干裂，汪寅仙在竹身上刻上纤维裂痕。

　　汪寅仙曾做过20多种南瓜壶，她一位香港朋友的儿子去英国留学前，汪寅仙制作了2把南瓜壶相赠，寄托对孩子学有所成的祝福。

　　“人和自然是最亲近的，我做”花货“，就是希望把大自然中美的东西用在壶上。”花货“来自生活，比生活更美。”

　　记者手记

　　相濡以沫传紫砂

　　汪寅仙的“花货”中，多见梅花形象，而她本人也香自苦寒来。求学时，她星期天翻窗到教室里练手艺，为此没少“自我检讨”;工作时，她为多做计件活，夜半在座椅上打会盹再工作;身兼副厂长的她，有一年只休息了4个周末。

　　与汪寅仙共挨苦寒的，是她的丈夫姚荣培。在记者采访的几个小时中，姚先生每隔一会就进屋斟茶，又悄然离开。毕业于南京大学的他，为支持妻子，离开药物研究所，到丁蜀镇医院工作，担起家里的重活。自己病倒了，儿子染重疾，姚荣培都瞒着出差学习的妻子，只为不增添汪寅仙的负担。某年外出学习数月归来的汪寅仙，目睹老姚承担的一切，加之自己工作过劳，也大病一场。夫妇俩相濡以沫，体谅恩爱，此情不渝。

　　而今的汪寅仙觉得自己眼力日衰，无法长时间工作，身边已不带学生，而是走进社会和大课堂，在讲学、交流中，传扬紫砂文化。

　　当记者问起大师，多年以后，当人们提起宜兴丁蜀镇上有一位紫砂女艺人汪寅仙，希望得到怎样的评价时，她说：“我还不敢想象。过去老师手把手教我，把前人的技艺传给我。作为这门技艺传承人，我有责任让紫砂艺术在我的手上传下去。”