解读玉成窑紫砂壶的底款

时间：2014-03-31 来源：紫砂之家

　玉成窑烧紫砂器，缺乏相关的文献记载，目前也没有发现窑址，但有少量的作品流传于世。玉成窑的制品紫砂壶中有以下几例底款。

　　1，“玉成”、“玉成窑造”。 “玉成”并非地名，而系敬辞，意为成全，也是一个蕴含文人品位的名字。《紫砂印象》共著录有16件玉成窑制品，其中只有5件有“玉成”、“玉成窑造”印款。除了那件东石款花盆外(见图7)，还有三件紫砂大烟头(图18-1)应当引起注意。这三件紫砂大烟头，不仅从品种来说不属于文人紫砂器，其上的题句也与众不同。其中除两件落有“玉成”印款外，另一件落有“玉成窑造，不玲包换”字样，左边有“东石”小印。 “不玲”应该是江浙方言“不行”的意思，这些明显带有广告成分的字样，是玉成窑制品中的另类，它反映了王东石创办玉成窑的初衷并非仅是文人之间的交流把玩，也是要考虑经济效益的。

　　2，“林园”，多见于“赧翁铭”的作品，如博浪椎壶、瓜娄壶，秦权壶等，这些制品都是梅调鼎与王东石精心合作的佳品。

　　3，“曼陀华馆”。除了何心舟的曼陀华馆柱础壶外，梅调鼎的柱础壶也有 “曼陀华馆” 底印。

　　4，“日岭山馆”。梅调鼎的汉铎壶底钤有“日岭山馆”印款，另《紫砂印象》中称王东石常用印有“东石、韵石、苦窳生、日岭山馆等”。

　　5，“奉川石林窑造”，见于何心舟的作品。

　　这几种底款可以说互相交集。其中的“曼陀华馆”“日岭山馆” 同时出现在多人的作品上，但它又非地名，那就只有一种解释，是作坊名，也就是现在人所说的工作室，是梅调鼎、王东石、何心舟几人共同工作的制陶作坊。那么，玉成窑就应该是几个“热衷文化的艺人与热衷工艺的文人”合作建成的一个紫砂作坊，再加上陈山农、任伯年、徐三庚……玉成窑，文人墨客云集，名士名工结合，这正是陈曼生开创文人紫砂壶以来的新气象、新风气。

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