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把壶当人,还起了32个名字,思路清奇的他,才是中国紫砂真正的知音!

时间:2021-08-13 来源:紫砂之家官方

  “风流宰相、逍遥公子、断肠少妇、红颜少年、铁石丈夫…”你能想象这些都是紫砂壶的命名吗?

  在紫砂界有这样一本奇书,名叫《茗壶图录》,它是一本详细、完整论述中国紫砂壶的专著,文图并茂,由日本明治时期著名实业家、收藏家奥玄宝撰写。

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  奥玄宝(1836—1897)原名奥三郎兵卫,字素养,号兰田、独飞,中国很多紫砂壶研究者都以其号称他为“奥兰田”。

  他爱壶成癖,在《茗壶图录》自序中谈到对紫砂壶的痴迷程度:

  “予于茗壶嗜好成癖焉。不论状之大小,不问流之曲直,不言制之古今,不说泥之精粗、款之有无,苟有适于意者,辄购焉藏焉,把玩不置……”

  也就是说,他并不看重壶的形状、流的曲直、制壶的时间、泥料和落款,只要自己喜欢,便会购来收藏……

  也正因此,他别具慧眼,见解奇特。

  在图录的开头,作者先就“源流”、“式样”、“形状”、“流扳”、“泥色”、“品汇”、“款识”、真假”等作了简要说明。其中不乏别具慧眼的真知灼见。

  比如他形容不同造型、风格的茗壶:

  “温润如君子者有之,豪迈如丈夫者有之,风流如词家、丽娴如佳人、葆光如隐士、潇洒如少年、短小如侏儒、朴讷如仁人、飘逸如仙子、廉洁如高士、脱尘如讷子者有之。”

  而且很难说孰优孰劣,因为每个人欣赏角度不一。

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  又如他认为茗壶的“理”(实用性)与“趣”(艺术性),两者不可偏废,“知理而不知趣者为下乘,知理知趣是为上乘。”

  对“有款和无款”,虽也有“无款而优于有款者”,但“无款”而良者总不及“有款”而良者,他打比方说“聘美人而不知其姓名,虽姿色可见,而不知为何等人种、何等血脉”总不放心吧!

  除了见解奇特,他对壶的命名也堪称奇绝。

  在他眼中,每一把壶都是一个鲜活的生命,因而他用拟人方法给《茗壶图录》中的32把壶都取了一个人的名字,并称之“注春三十二先生姓名字号”。


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  试将32把茗壶的号一一列举如下:

  梁园遗老、萧山市隐、鹤氅神人、渔童樵青

  独乐园丁、卧龙先生、出离头陀、倾心佳侣

  趺坐逃禅、藏六居士、凌波仙子、方山逸士

  陶家佳友、佩兰女史、帝乡仙驭、儒雅宗伯

  铁石丈夫、银石醉客、绣衣御史、一枝栖隐

  老朽散人、浴后妃子、卧轮禅师、红颜少年

  采薇山樵、连城封侯、寿阳公主、用拙迂生

  风流宰相、逍遥公子、断肠少妇

  姑不论其命名是否确切精当,能否为他人接受认同,但至少在作者本人是颇费斟酌,且确能自圆其说的。

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▲梁园遗老 紫泥 奥兰田藏

  储光羲:楚山有高士,梁园有遗老。

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▲萧山市隐 梨皮泥 奥兰田藏

  刘基《市隐斋记》:

  贾君性之,居越之萧山,筑室一区,在阛阓中。

  集古今图书,以为燕游接宾客之所,

  不高其垣而不觌车马之尘,不深其宫而不闻闾阎之声,

  以其径路宛转,户庭清谧,而不与鄙俗者接也。

  王君子充过而命之曰“市隐”。

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▲鹤氅神人 白瓷 奥兰田藏

  《晋书》:孟昶未达时在京,尝见王恭乘高舆披鹤氅裘,时天微雪而行,昶于篱间窥之,叹曰:“此真神仙中人也。”

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▲渔童樵青 朱泥 奥兰田藏

  《唐书》:肃宗尝赐元真子张志和奴婢二人,

  名奴曰“渔童”,婢曰“樵青”。

  人问其故,

  答曰:“渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。”

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▲独乐园丁 朱泥 奥兰田藏

  《洛阳名园记》:司马温公在洛阳,自号迂叟,谓其园曰“独乐园”。

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▲卧龙先生 梨皮泥 奥兰田藏

  《三国志》曰:徐庶谓先主曰:

  “诸葛孔明卧龙也,将军宜枉驾顾之。”

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▲出离头陀 古锡 奥兰田藏

  《无量寿经》上卷曰:“皆蒙解脱。”解脱出离互诸也。

  释曰“出离之缘”,出到菩萨,欲离生无。

  《增一阿含经》曰:“此头陀行在世者,我法亦当久在于世。”

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▲倾心佳侣 梨皮泥 奥兰田藏

  出自吴宽《葵诗》:“倾心识忠臣,卫足存古典。”

  姚旅秋《鸿诗》:“顾影成佳侣,将云束远装。”

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▲趺坐逃禅 梨皮泥 奥兰田藏

  出自王维《登辨觉寺》:软草承趺坐,长松响梵声。

  杜甫《饮中八仙歌》:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

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藏六居士 梨皮泥 奥兰田藏

出自苏轼《寄傲轩》:“得如虎挟乙,失若龟藏六。”

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▲凌波仙子 紫泥 奥兰田藏

黄庭坚《王充道送水仙花五十支》:

 凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”

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方山逸士 梨皮泥 奥兰田藏

《丹阳记》曰:“山形方如印,故曰方山,亦名天印山。”

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▲陶家佳友 紫泥 奥兰田藏

  陶家,谓陶渊明也。曾端伯以菊为佳友。

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▲俪兰女史 梨皮泥 奥兰田藏

  出自《广群芳谱》:“水仙一名俪兰,又名女史花。”

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▲帝乡仙驭 梨皮泥 奥兰田

  出自《庄子·天地》:千岁厌世,去而上仙。乘彼白云,至于帝乡。

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▲儒雅宗伯 梨皮泥 内田寒泉藏

  出自《汉书·公孙弘传赞》:“儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽。”

  《大戴礼》:“宗伯之官以成仁。”

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▲绣衣御史 紫泥 内田寒泉藏

  《汉书》:“御史有绣衣,直指出,讨奸猾,治大狱,武帝所制,不常置。”

  注:衣以绣者尊冠之也。

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▲一枝栖隐 黄泥 中泽兰谷藏

  《庄子》曰:“鹪鹩巢于深林,可过一枝。”

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▲浴后妃子 朱泥 樋口起古藏

  白乐天《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”

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▲卧轮禅师 梨皮泥 北川云沼藏

  卧轮禅师偈曰:“卧轮有伎俩,能断百思想。”

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▲连城封侯 紫泥 青木碧处藏

  杨炯诗曰:“赵氏连城璧,由来天下传。”

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▲寿阳公主 白瓷 林半雨藏

  《妆楼记》曰:“宋武帝女寿阳公主,人日卧含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,皇后留之。后人效为梅花妆。”

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▲风流宰相 紫泥 暮堂询荛斋藏

  出自《南史》:王俭尝谓人曰:“江左风流宰相,惟有谢安。”意以自况也。

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▲逍遥公子 朱泥 野村素轩藏

《北史》:“韦夐志尚夷简,淡于势利,帝赐号曰逍遥公。”

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▲断肠少妇 紫泥 木户松菊藏

《群芳谱》:“秋海棠,旧传昔有女怀人不至,

  泪洒地,遂生此花,色如美人面甚媚,名断肠花。”

  这32把紫砂壶中,15把是奥兰田(奥玄宝)的藏品,其余17把则分别藏于诸朋友家。奥氏的选壶标准,重在壶艺本身价值及欣赏的感受,而不是只看年代、款识、壶工的有名无名。

  无论是关于紫砂壶的见解,还是命名与描述,我们都能领略这些茗壶的风采神韵,也感受到奥兰田这位日本学者对中国的民俗文化了解的如此深入。

  文化无国界,他虽然不是中国人,但却是中国紫砂壶真正的知音。

TAG关键词: 编辑:龙猫

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