汪寅仙、史俊棠与你共观紫砂市场（下）

 　　买回老壶做假壶

　　问：除了代工壶，现在市场上的假壶也挺多的，特别是名人名作，汪老师您的假壶就很多。

　　汪寅仙：紫砂壶名人名作的热潮离不开台湾人的推动，上个世纪80年代中期以后的很长一段时间，宜兴紫砂在台湾掀起一轮又一轮热浪，很多好壶都卖到了台湾。90年代早期有朋友告诉我，我的一把壶在台湾已经可以换一部汽车了。后来大陆也兴起紫砂壶的收藏潮，听说有人专门跑到台湾买了我早年做的壶，带回内地找铸壶的人仿造。

　　1987年至1988年之间，我做过一把“曲壶”，是跟中央工艺美术学院的张守智教授合作的。90年代的时候我听说，至少有20多个人在仿我这把“曲壶”。不但盗用我的名字，卖价还跟我的作品很接近，因为他们知道，如果价格差距太远，怕别人怀疑。对这种行为我是恨之入骨的，我不是恨他们抢了我的市场，而是打击了很多收藏爱好者的信心，这是我最恨的。

　　问：假壶好鉴别吗?

　　汪寅仙：假冒我的壶，我一眼就能认出来，虽然他们的原料用色跟我很相近，但总有破绽。比如我1987年做过一款“劲松壶”，只做了3把，每一把都不同，其中有一把被藏家带到了台湾，后来又被人买了回来仿造。我就看过3把假壶，都打了我的印，虽然外表看上去很像，但细微处的韵味、手法还是有不同的。这几年我看到仿我的壶的确挺多的。

　　为什么新壶比老壶好卖?

　　问：近几年名家与大师的紫砂壶价值不断攀升，于是有些人转而寻找另外一类壶，那便是与这些大师壶颇有渊源的“老一厂”，这些老壶的收藏价值有多高?

　　史俊棠：上世纪50年代，顾景舟、朱可心等老艺人联合创建宜兴紫砂工艺一厂，产品大量出口创汇，卖到香港、台湾和日本。后来又成立了紫砂二厂、三厂、四厂、五厂，的确出过不少好东西。但一把壶好不好，出自哪个厂不重要，最重要还是要看到底是哪个人做的壶。当时虽然没有个人作品的意识，但要计算工分，大部分壶基本上都是有署名的，至少也有符号代替。

　　汪寅仙：以前在工厂里，我们做的壶主要是用来出口创汇的，内销的壶绝大部分是农民在农闲时做的。

　　问：还有一种现象，当代的新壶比以前的老壶卖得还贵，为什么会出现这样的情况?

　　史俊棠：这跟宣传有关，现在的人懂得怎么宣传、包装自己。另一方面，以前的老壶赝品多，难以认定，如果真是时大彬、徐友泉的壶，绝对比当代的壶卖得贵。顾景舟的壶拍出很高的价格，但来来回回也就那两把壶。因为古代的紫砂壶能流传到现在的非常少，不像景德镇是官窑，他们的瓷器在皇宫里保存得很好，宜兴的紫砂壶只是民窑，即使是大师的作品，也多流落在民间，实用为主，很难流传下来。

　　问：汪老师您早年的壶跟新作的壶有什么区别?

　　汪寅仙：以前做的壶都有时代性，带有时代的痕迹。现在做的壶，可能设计理念比过去完整、老辣，但有些细微的地方，可能反倒没有年轻时做得细致。

　　问：现在名家、大师的紫砂壶都非常贵，经常拍出天价，一般人买不起，你们如何看待这一现象?有些人担心这一波热潮过后，会突然退潮。

　　史俊棠：突然退潮是不可能的，跟玩普洱茶一样，玩壶的人大有人在。培养一个高级工艺师要20年，但培养一个玩家举手之劳，可能跟朋友聊聊天就聊出一个玩家来了。一个大师能做的壶有限，满足不了那么多藏家的需要，怎么办?就只能拍卖了，缘分和财力缺一不可。

　　但可以看到的是，经过前几年价格的大涨之后，现在的市场越来越理性。同样职称的工艺师，同样级别的大师，作品的价格已经开始出现分化，该高的高，该低的低，这个市场还是在起变化的，正在不断往理性发展。

　　其实任何一个收藏品市场都会经历这么一个过程，刚开始大家都不懂的时候很容易跟风，到了大家理性思考的时候，这个市场就会慢慢走向理性。在这一方面，台湾人比我们更懂壶，他们家里来了贵客，就会拿出名家的茶壶来泡茶，以示尊重。不像我们现在很多人，花很贵的价钱买了一把壶之后，就锁到保险箱里束之高阁了，紫砂壶的价值都体现不出来。

贾维作品：君悦壶

　　不要盲目追大师

　　问：紫砂壶收藏现在最主要的趋势是收藏名家名作，绝大部分藏家追的都是大师的作品，现在宜兴的大师有多少?

　　史俊棠：大师是历史形成的，大师不是职称，而是一种荣誉称号，即使今天的大师有了相关的评选程序，但真正令人信服和敬仰的大师，不是几位权威或政府某个部门可以认定的，也无法和“口碑”的大师相比。

　　我认为大师应该是能够代表本艺术门类的最高水准，具有独特而鲜明的艺术风格，被同行和社会广泛承认，并且经得起历史检验的艺术家。时大彬、徐友泉、陈鸣远、邵大亨、黄玉麟、俞国良、冯桂林、顾景舟都是这样的紫砂艺术家。

　　与顾景舟同时代并列的任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、朱可心、蒋蓉，在新中国成立后，被江苏省人民政府任命为“技术辅导”，他们以高超的制壶、陶刻技艺和不同的风格特色，把宜兴紫砂工艺引向更加成熟、更加丰富、更加精美的阶段。

　　在他们最为活跃的上世纪五六十年代，带了一批杰出的徒弟徐汉棠、徐秀棠、谭泉海、吕尧臣、高海庚、汪寅仙、李昌鸿、顾绍培、周桂珍、何道鸿等，他们都是行业的骄傲。除高海庚英年早逝外，其余10人均为当今的紫砂工艺大师，引领着宜兴紫砂攀上一个又一个艺术高峰。

　　现在宜兴的紫砂作坊大概有1万家，有技术职称的人约5000人，当中有200名高级工艺师、800名工艺师，即中高级职称的接近1000人。大师的荣誉称号必须在获得高级职称的人当中产生，在200名“高工”当中，有省级大师50人，国家级大师19人。剩下的4000人当中，有1500名左右的助理工艺师，2500名左右的技术员，技术员相当于高级技工，能够独立工作。

　　问：这5000人当中，目前在市场上比较有号召力的有多少人?

　　史俊棠：大概有150人左右吧，主要集中在那200名高级工艺师当中。

　　传统的紫砂工艺与许多艺术门类不同，其传承至今主要依靠的是师生之间的手传心授，辅以多做善悟，于是大师就如一座丰富的艺术宝库，缺失了一位，就少了一份参照典范。所以紫砂界每有大师离去，在业内和社会上总会引起震动和反响，1996年顾景舟去世、2008年蒋蓉的离去莫不如此。

　　汪寅仙：现在宜兴也有一些年轻人，实实在在地在做壶，虽然没有什么头衔，但作品会说话，他们的壶价格也不比一些所谓的“高工”便宜。有些人的职称也是不择手段得到的，高职称并不意味着作品就一定有潜力，这就要考验收藏家的艺术眼光和理解能力了。

　　所以收藏紫砂壶一定不要盲目追大师。一些年轻人很有发展前景，也许就是以后的大师。要发现这样的未来大师，就要看他的设计、水准、做工，多到作者中去了解，壶比三家不会错的。现在是信息社会，网络上也有很多有用的信息。特别是藏家与藏家之间经常交流，也是很好的方式。