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时间：2010-07-16 来源：紫砂之家
历史上有名的“安史之乱”可以不用读史去了解，直接读杜甫的诗便可掌握要害了。
我们常听一些诗人讲这“史诗”，那“史诗”的，当问及什么是“史诗”时，有些诗人却哑口无言了。好像他们也就听人说起热闹，觉得这词在文学方面很“酷”，所以就拿出来晕眩着吹。有的搞笑到将自己的情诗、风景诗或打油诗拿出来忽悠忽悠，冠以什么“史诗”、“编年史诗”等很吓人的名词。哄哄，大诗人哈，各位“灌众”，请到“灌水乐园”中来。
史诗，当今史上非杜甫无其左右，史诗，是一种用诗的方法来描写名人名家英雄豪杰的事迹等等；史诗，是对历史重大事件发生发展的一种叙述方式或叙事方式。杜甫之所以成为诗圣，全因他用“史诗”这种极难把握的写作方式，几乎完整地写出了唐朝从兴旺到衰亡的全过程。历史上至今没有人可以超越，我认为在将来很长的岁月里也不可能有人超越。
我在自己的小说《私奔》里专门描述过我第二故乡里的“杜甫草堂”，我说：大诗人之所以小器，都因一方草皮上的堂屋，就足以让它的主人死心塌地为文化而破死望生，就可以成为它努力支撑一叶天地，这是诗歌永恒地活下去的核心！……少男少女们抱着杜甫像亲得死去活来，表达着自己对杜甫有着无比的"爱戴"。当他们离开时，我却看见了杜甫的眼眶边上，挂了一滴晶亮的泪珠，而此时那些少男少女们正在喧闹着讨论晚上吃喝玩乐的去处,杜甫姓什么他们早已不知所云了。
证明自己是否与杜甫有情感，草堂一游是做不到的，与他神交你又会发现他的声音十分地单薄和简洁。杜甫一生的爱好不广泛，但愿望却很多，不过几乎都没有得以实现。今天的我们会想象出他那时的“晒太阳”都是一种愿望吗？回答是：对！晒太阳真成了杜甫的愿望，在他的作品里，常常发现这种日常生活的质量。“晒太阳”就是让心放松，休闲于山水间，不担负历史的痛苦和思考的折磨。可见我们的诗圣对生活的热爱，到了何种地步。
杜甫一生的时间几乎都花在了被迫漂泊中，他的艰辛、逆境和妻儿分离，使他长期处于精神的极大悲苦中。加之时代和社会环境的突发战乱，他要想举家团圆几乎就是一种梦想。那种如影如幻的平静生活已经不可能有“惊喜”出现了。
茶对于杜甫来说应该说是非常重要，他不像诗仙李白那样风流倜傥、花天酒地。他一生中完全没有必要写茶诗，因为茶成了他生命中不可忽缺的元素，这在众多诗人当中是极为罕见的.他天天年年无茶不成诗,在我生活的地方成都，已是非论常识。杜甫不但爱茶如命，他还经常亲自前往崇州、大邑、西岭雪山采茶制茶，至今这些地方还留有许多杜甫与茶的实地记录。
研读杜甫的诗，你会发现，只要是他特别想念他妻子或故友时，他就要写茶诗。说明茶是让他怀旧的惟一选择，这种心理反差让人难以理解当时的杜甫。幸好他又写了茶诗，要不然，一代圣人不写茶诗那就太不给茶面子了。另一种说法是杜甫视茶为珍物，有如他妻子和故友，写多了反倒显得没有价值。《进艇》这首诗就是最有力的证据。杜甫笔下的茶与妻子杨夫人形同一体，很是珍贵。杨夫人的生命是一直与杜甫相随却不能相伴的，从她的眼里，我们看到的是对杜甫的期盼和伤痛，而在我们眼里，茶是她让杜甫清香一生的惟一代号。
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