紫砂若缺乏理论基石 难造就精彩

　　紫砂壶对一个成型工作者而言是一门专业技能；但是，对一个紫砂艺术家而言是一门学问。紫砂艺术家建立自己的艺术风格，靠的是自己的艺术才华与对艺术的独到见解。因此要想成为一个真正的紫砂艺术大师或紫砂艺术家，离不开人个人的艺术智慧、广泛的艺术学识，以及对人生、自然的亲近体验与发自内心的感受。

　　一个紫砂壶作者掌握了紫砂壶成型的能力，这对建立自己的艺术风格只走完了一小半的路程。具体讲：掌握了成型能力只是对“术”有了一些认识，艺术风格的建立取决于紫砂成型工艺对“理”的认识，“理”不通，又怎能建立有理论根据的艺术风格。

葛岳纯作品：《丰收》

　　艺术风格犹如是紫砂艺术家的一面镜子，它不但可以反映出一个紫砂艺术家的才华，而且也能够反映出作者的艺术修养。宜兴紫砂的艺术创新如果离开“理”——“中国传统造物精神”的指导，则无法体现出宜兴紫砂文化的底蕴，也不可能产生什么难以摹仿的“术”。“术”只是一种方法，一旦被人所掌握即无秘密可言，现在紫砂壶行业仍旧是传统的师徒传承。但实际上这样的传承是对紫砂艺术行业发展的一种桎梏，紫砂艺术，真正难以摹仿的是紫砂壶的艺术思维及作品的内涵。

　　离开这些，技法再老到，也只能是一件无艺术灵魂的泡茶器，不可能达到紫砂壶应有的艺术境界与艺术价值。紫砂成型作者建立自己的艺术风格，这就如同一个产品，必须要树立自己的品牌一样重要。一个在其作品中体现不出具有独到艺术风格的作者，这又如何能够产生一流的紫砂艺术作品?可见成为一个名副其实的紫砂壶艺术家是何等之难。紫砂壶艺术是视觉的艺术，其表现与否一览无遗，因此容不得半点虚伪，那种无度乃至无知的炒作。只能自欺欺人，戏弄那些对紫砂壶成型毫无常识的人。

　　没有理论支柱的所谓风格很难成立，不可能产生伟大的紫砂壶艺术品。所谓创立新的艺术风格的概念应该是：风格独特前所未有，达不到这个标准就谈不上什么艺术风格，紫砂壶艺术风格不是做出来的，风格体现出的是紫砂作者本人的个性与智慧才华。风格不是随心所欲、无所顾忌，风格是建立在文化底蕴与理论基础之上的。

　　当前一些宜兴紫砂壶高工大师为了创造出自己的艺术风格，大多都倾向于对“术”的变革，其结果是难以跳出原有的艺术思维模式。实际上要想建立自己的艺术风格，最根本的道理是。首先应对如何建立艺术风格之“理”有个明确的认识。

　　高工大师在研究建立艺术风格问题之前，首先要对其艺术思维进行深入地研究，与此同时建立起对紫砂壶艺术本身的个人见解。只一味地摹仿、学习前人或别人的优秀之处。缺乏研究与思索，只能造就出一个一流的壶匠，而不可能成就紫砂艺术大师。对六百年紫砂文化深入透彻的理解；对文、史、哲等其它学科的全面学习;对生活与人生的充分领悟；对社会的广泛认识;对自然的美好追求，这些是赋予艺术生命及内涵的基本要素。

　　在艺术之路上失败往往不是坏事而是一件好事，失败可以使人正视自己。在此基础上才能看到紫砂壶"美”之真谛，才能对艺术风格问题上升到理性的认识。宜兴紫砂壶的技法创新与突破之“理”来自于中国的传统文化，它可以改变作者固有僵化的思维模式。注入新的艺术思维方法，在此基础上作者完全可以构架出新的艺术体系、新的艺术概念、新的成型表现形式。正确理解了中国传统文化与宜兴紫砂发展之间存在的密切关系，就不难认识到建立艺术风格的理论与具体方法。作品的表现要反映出宜兴紫砂壶的文化内涵，否则无法体现出宜兴紫砂的艺术本质与艺术品味。

　　成功的紫砂艺术家、高工大师其作品不仅能够表现出新的艺术形式与新的表现技法，更要有作者赋予的艺术灵魂。有道是：心到意亦到，做到心手合一，这样的作品才能够称之为“艺术作品”。客观地看，近现代许多宜兴的紫砂匠人们面对如何建立自己的艺术风格问题，很少有人从中国传统文化与宜兴紫砂艺术发展历史理论中去探索，去研究。古往今来，尚无一部阐述通透的紫砂艺术概论性文献，我一直认为。

　　紫砂艺术真正缺乏的是理论总结，对于当前有一些大专院校毕业甚至是研究生。投身到宜兴紫砂行业里来，我看到的仅仅是一种热情。没有一个是专向于紫砂壶艺术理论创新的，我非常期待清华大学美术学院与宜兴紫砂工艺厂合作。能够培养出更多的艺术人才的同时，在紫砂艺术理论上有所突破。