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时间：2015-06-23 来源：紫砂之家
“字以壶传，壶随字贵。”紫砂由工艺品变成艺术品，是由文人参与把玩开始的。陈曼生与杨彭年合作的曼生壶，开启了文人紫砂的时代，比陈曼生晚了二十年的由宁波慈溪的书法大家梅调鼎创立的玉成窑，则将文人紫砂艺术推到了一个顶峰。
紫砂界曾有这样的评价：千年紫砂，蔓延至今;雅俗共赏，文化先行;前有陈曼生，后有梅调鼎。
据考证，玉成窑窑址在今浙江宁波慈城林家院内，该窑始创时间大约为清同治年间，其创始人就是被日本书法界誉为“清朝王羲之”的宁波籍书法大家、诗人梅调鼎。梅调鼎(1839-1906)字友竹，号赧翁。为浙东书风的开创者。今浙江宁波人，书法二王，诣臻神妙。当代书法泰斗沙孟海评价：“怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品。”
王东石制徐三庚铭玉成窑边鼓壶
梅调鼎喜品茗，更爱紫砂。出于文人的爱好，在沪甬两地的名门资助下，在今宁波慈城创办了玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石书画家、文化名人;还有制壶名家何心舟、王东石等。
玉成窑墨宝紫砂主要用于文人之间相互交流把玩且传世不多，但品种颇多，件件雅趣。作品除了紫砂壶、花瓶、花盆等外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗、砚台、印泥盒等文人用具。
玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，它更是一个由书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。大家又各尽其长，其浓厚的文化底蕴，玉成了玉成窑墨宝紫砂，成为“曼生壶”后又一文人紫砂杰出代表。
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