紫砂学院
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时间：2015-05-15 来源：紫砂之家
应该说，一件佳美的紫砂壶，已成为藏壶玩壶人的精神定位之器。这也是由紫砂壶的文化价值、历史价值及经济价值以及独有的深邃丰富内涵所决定的。紫砂壶的内涵，包括神、气、力三要素。神，即壶的神意，是陶艺人在创作过程中，通过各种不同的形体赋现创作的情感，绵绵于岁月，诉诸于人前。气、即紫砂壶的气质。欲借壶抒发心语，必欲使壶能语。恰到好处地向赏壶，玩壶、藏壶家融会贯通一种特有的连通之气，使玩壶，赏壶，藏壶人看到自己之气在壶上的反照、储存、延伸、张扬、合盈。力、即紫砂壶的力度。一个人肢体健壮，身体坦然，显得力透三山;一把上上紫砂壶，在壶身，壶把，壶流这三大基本要素的连通上，透出一种欲说难说的力度。那么，古人留下来的上上宝壶，被人定位在国宝国器，也就是因为加入了这些独具的匠心与先人的智慧，成为了民族的物质与精神、文化的一大笔财富。
在文化发展的长河中继承是一个永远不断的环。这个环扣得越紧，下一个环才能不断延伸。作为紫砂艺人，有责任来思考并去着力实践这样一个继承与发展紫砂大业的主题。
我们的国家改革开放，已步入了一个快速发展的上升通道。我国已经步入了全面建设小康社会、加速推进社会注意现代化的发展阶段。这正是传统行业、传统文化发展的最佳最宜的发展时机，也必然会带来一个大的发展空间。中国已是当今世界公认的太平盛世，国泰民安。再加上中国独特的文化，已成为了世界旅游向往的中心。茶文化、壶文化，也呈现出了她应有的旺势。自然，紫砂文化就首当其先地走在了宴享文化的前沿，这一点，作为紫砂陶人，是充满了信心，坚持发展前景一定会无限广宽。
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作为中国宜兴紫叶陶社社长、江苏省博物院民间收藏研究会会员、宜兴市集藏苑执行理事，我常常在思考着一个紫砂文化在新形式下定位问题。古代先人创作的紫砂艺术，已被历史所定格，成为了引导我们再创造的智慧之光。那么我们如何去发扬光大，创作出极具时代气息，又能被后人认为高品味紫砂艺术来呢?我认为，汲古代之智，发今代之光，应该是不矛盾的，是一个传统的整体，为此，我们紫叶陶社，制定了“继承紫砂传统，挖掘民俗文化，传播华夏精神”的紫砂主题。并紧紧围绕这个主题，去开发创作。
民俗文化，可以说是华夏民族感情真正的寄托之所在。有了民俗文化，使中国人有了一个归依感，寄托感。正如，凡崇拜炎黄，崇拜龙凤的人都是中国人;中国人不管走到天涯海角，一见到了龙，就见到了自己的祖先、见到了自己的图腾，也就有了精神与感情的寄托。那么紫砂艺术的发展，也就应该从民俗文化入手，向世界传播这个华夏民族特有的文化特质于内涵。为此，我们宜兴紫叶陶社开发创作了“华夏神龙方圆大境壶”，表现了龙的神秘与庄严;开发创作了“丝路驼铃提梁壶”，表现了龙的华夏丝绸之路与埠通商的历史;开发创作了“三羊开泰”“就羊启泰”壶，表现了在改革开发，全面奔小康，全国人民在太平盛世中的美好心情与美好愿望;开发创作了“华夏古史陶魂壶”，表现了祖先采集经济，原始彩陶时期的生活，使人能领略到远古文化的神秘信息。开发创作了“良渚玉琮壶”、“神龙展望回望套壶”，表现了华夏民族“天圆地方”，“神龙变化”的尚意神秘思想。象这些深深渗透着中国华夏文化特有的文化内质的紫砂陶艺，应该是一条永远不断探索的创作道路。
因此，我们可以结论地说，包括紫砂文化在内的华夏东方文化，是我们民族的巨大财富，负责任地去继承，负责任地去创新，就一定有一个盛世中的美好光明的发展前景。
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