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时间：2014-10-20 来源：紫砂之家
每每浏览论坛，总是能够看到很多帖子是和养壶相关的话题，时而净衣派、时而污衣派，时而油光光、时而亮光光，这不由得让我感到很诧异，紫砂壶生来就是为茗茶服务的，怎地演变出如此复杂的养壶手法和相去甚远的泡养结果?这油光光、亮光光似乎已和我恋紫砂无釉彩，惟以本质令人爱的思索大相径庭，反倒是和不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫这样的观点在其哲学层面上有着惊人的相似之处。
壶为茶生，养壶的乐趣本应尽化在泡茶的过程中，当我们烧水冲泡、倾茶闻香、品味神游之时，砂壶也随之愈发变得滋润，本是润物细无声之变化，又怎地就被演绎成刻意为之的用心良苦。一时间壶友分分摩拳擦掌、跃跃欲试，而后各种绝技纷纷亮相、百舸争流，力求拔得养壶大赛之头筹。
呜呼，这让我不由得想起了六祖慧能和他的禅学。话说当年五祖弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。大弟子神秀呈偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。弘忍以为未见本性，未传衣法。惠能听后亦诵一偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。五祖见后，定为传人。后来惠能和神秀天各一方，建立了南北宗论，还被董其昌导入到中国绘画的理论当中，可见其影响之深远。
紫砂壶难道亦不是如此么?本是自然之变化，且愈发润泽可人，为什么定要人力强制、物是人非呢?看来追逐养壶之法的壶友还要多多领悟董先生所倡导的顿悟之意。
综上无论古壶还是一厂壶抑或新壶，只要其本质是天然原矿之紫砂泥料，遂分属不同历史时期，但其升华之结果亦是殊途同归。
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