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时间：2014-09-29 来源：紫砂之家
人与天地融为一体
在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。
人与自然合为一体，是道家的主要思想。是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。对中国文化起到深远的影响。中国道教文化就是受其影响。人，是做人，也是为人处世.人为万物之本，亦为世界之主.做人，是一种态度，也是一门学问.学会如何做人，则人生无忧也.我欲做人，应先学会立足于”天地”之”中”，以”中庸”的态度处理人生中的诸多事物，本是我始终的追求。
和，为”中和””和谐”之意.”中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”另外，”和”者，”鹤”也!鹤(和)翔(祥)千年.鹤，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落。
”天地人和”---将人置于天地之间，将人处于”和谐”与”平和”的世界之中.它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界.”天地人和”，传承于古而宣扬于今，坚守”中庸”之道，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”.更有”天时，地利，人和"之意。
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壶中天地美妙动人
分层设计，正应天、地、人三位一体。
壶钮为天，凤鸣外形，器宇不凡，变化莫测。钮小而精妙，正如天高深远，窥一点而知其大。
壶盖为人，平整光滑，异彩纷呈恰似人生。盖沿圆滑，正是为人之道。
壶身为地，厚重大气。梯形外观，平滑外沿。以地为基础，正好能承载人。
壶嘴曲中有直，四方表面不见棱角，端正平和的气质甚是突出。
壶把造型别致，圆润外形下可见力道，卷曲的尾巴如凤尾般气质高雅。
游鱼诗词道法自然
刻绘的游鱼线条粗犷，意境如传统水墨画。篆书“天地人和”古朴大气，似图腾，又像箴言。
小鱼戏水，自由自在。正是由此引出“鱼乐之辩”，所谓“子非鱼，安知鱼之乐”与“子非我，安知我不知鱼之乐”。万法归宗，讲究的仍旧是随心而动。一切源于自然，也归于自然。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人以地为法则，地以天为法则，天以“道”为法则，“道”则纯任自然，以它自己的本来样子为法则。 “道”，是产生万事万物的本源，是无形无象的一切“物质”的根本，是“天地万物之母”。一切有形的物质形态，一切无形的物质形态，都从“道”中分离出来的。老子对“道”的描述是这样的：有一个浑然一体的东西，在天地产生以前就存在了。它无声又无形，独立长存永无衰竭，循环运行而生生不息，它可以算做万物的根源。我不知道它的名字，勉强叫它为“道”，再勉强给它取个名字叫“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本原。
紫砂天地做壶之人
高建中，1964年生，工艺美术师，青年陶艺家，中国工艺美术协会会员，紫砂工艺学会会员，中国工艺设计学会会员。1981年进宜兴紫砂工艺厂，曾师承紫砂著名工艺师顾绍培、江建翔、鲍利安，并深造于中央工艺美术学院，从事紫砂生涯已二十多春秋，逐渐形成独特的艺术风格。作品曾多次参加香港、台湾、日本、马来西亚等国和地区的有关展览。《9件宝塔茶具》获江苏省轻工业美术设计展评二等奖。许多作品在《上好紫砂器》、《壶锦》、《茶与壶》、《紫玉金砂》、《天地方圆》、《当代百壶谱》等杂志上刊载，深受壶艺界人士及海内外收藏家的青睐和珍藏。
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