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明淸文人参预紫砂制作的形式

时间:2014-09-16 来源:紫砂之家

  紫砂壶一直受到文人雅士的喜欢,甚至有些人还参与到紫砂制作中,明清文人就是这样。

  明淸文人参预紫砂制作通常有几种形式,一为选样定制;二 为出样,即画出图样请制壶高手制作;三是直接参预和工匠一 起制作,并在紫砂壶上题诗作画。因为紫砂陶土细腻如丝,在 坯胎上书画,如同在绵帛上一般,用刀在半干燥的泥坯上刻画, 金石味十足,因此很受文人喜爱。他们常常或咏茶言志,或题 诗赋文抒发自己的情怀,或看破红尘感叹仕途风险,或曲高和 寡,孤芳自赏,以求自慰。每日茶壶在手,借茶来“助诗兴”、 “洗尘心”,吟诗言志,抒发其哲学思想和人生态度,“起赏一瓯 茶,行读一卷书”,得到精神上的极大满足和心理平衡。

  明清时许多著名文人都参与了紫砂壶的制作和书画。如董 其昌、郑板桥、项无卡、陈鸿寿、陈继儒等。这其中要首举清 代金石书画家陈鸿寿(曼生〉了,是他推动了在紫砂茶壶上题 铭画刻之方法,极大地提高了紫砂陶的艺术和文化品位,将这 种实用手工艺品演化成具有很高欣赏价值的实用艺术品。

  陈鸿寿,字子恭,号曼生、夹谷亭长、恭寿、曼公、种榆 仙客,为西泠八家之一。嘉庆年间任荆溪县县令,任职期间,他 常携友一起观赏并参预紫砂壶的制作,曾经手绘18种壶的式 样,请当时制作紫砂壶的名艺人杨彭年、邵二泉等制作,被称 为“曼生十八式”。这些茶壶造型简洁,线条明快,有比较宽阔 的平面,很适合于书画篆刻,对后世紫砂茶壶的形式产生了很 大的影响。

 

  文人参预紫砂陶的制作,对紫砂陶的发展产生了极大的推 进作用。不少文人在订制紫砂壶,或提供图样后,不是提出自己的看法和意见,就是亲自监制。他们的喜好意趣,对艺人潜移默化,提高了他们的审美和鉴赏水平,特别是有一定文化的 艺人受到文人的启发,在创作上展现出新风貌。这种现象历代 有之,促进了紫砂陶艺的发展。此种文人与艺人的联合交往,使得一种商品的紫砂文化诞生。文人设计或文人和艺人一起制作 的紫砂壶的出现和流行,对市俗也产生了很大的影响,本身是 商品的紫砂壶势必要顺应这种潮流。市民也纷纷附庸风雅,于 是具有文化色彩的商品茶壶大量面市。大量的制作,推动了紫 砂壶艺的发展,并使这种实用工艺品跃上了一层台阶。

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