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时间：2014-09-12 来源：紫砂之家
何为岁寒三友?
“岁寒三友”即松、竹、梅。
春秋时期，孔子以一句“岁寒，然后知松柏之后凋也”奠定了松柏在中国传统文化中的地位。松柏四季常青、傲霜斗雪，象征坚强不屈的品格，千百年来一直受到国人的喜爱。松柏坚定、忠贞的精神被梁武帝看做择友的重要标准。他在诗中写道：“果欲结金兰，但看松柏林。经霜不堕地，岁寒无异心”。
竹子在古代文人思想中代表虚心、有节，不仅常入诗画，还是庭园中不可缺少的观赏植物。苏东坡曾表示“宁可食无肉，不可居无竹”，高度评价竹的超凡脱俗、清新雅致。古人作诗喜欢“托物言志”，名为咏物，实乃自况。
梅是传统名花之一，姿、色、香、韵俱为人称道。史载宋代名士林和靖秉性孤高恬淡，隐居杭州孤山，终生不仕、不娶，种植梅花一株，饲养仙鹤两头，人称“梅妻鹤子”(以梅为妻，以鹤为子)。“诗言志”，通常而言，作诗应力避直白，“托物言志”就成了历代文人常用的手段——用某一物品象征某种精神、品格，通过叙写该物品，表达自己的志向和意愿。南朝以降，历代诗人均有咏梅诗句。“一朵忽先发，百花皆后春”，“欲传春消息，不怕雪埋藏”;“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。近代的毛泽东也对梅花情有独钟。(在这后面引述和讲解毛主席关于梅花的诗词)
这三种植物都具备较强的耐寒特性，所以人称“岁寒三友”。 “百卉千花皆面友，岁寒只见此三人”。
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《松竹梅三友壶》的前世
早在明代的沈君用就把在宜兴紫砂壶造型中集松、竹、梅形象于一壶，开始创作“三友壶”，明代周高起《阳羡茗壶系》称沈君用：“踵仲美(陈仲美)之智，而妍巧悉敌。壶式上接欧正春一派，至尚像诸物，制为器用，不尚正方圆，而笋缝不苟丝发，”可见沈君用的制壶技艺是十分精良的，尤其是他的花货壶妙造自然。
自此之后，从清初壶艺名家陈鸣远的束柴三友壶，到清末制壶高手陈光明的岁寒三友壶，从一代宗师朱可心的三友壶，到当代工艺大师何道洪的三友壶，无不体现了文人墨客的巨大影响。而以松竹梅岁寒三友入壶，则象征高风亮节的崇高情操，高雅脱俗，历来为人们所钟爱。
《松竹梅三友壶》的当下
现已知最贵的一把三友壶是汪寅仙的2011-06-05 2011春季艺术品拍卖会 南京经典拍卖有限公司成交，224万人民币成交
钮像松树根部，壶身浮雕梅花一枝，较长的壶嘴自接近壶底的位置向斜上方挑出，以竹节分为三部分，又有一只短短的装饰性壶嘴，两个壶嘴半截上均有装饰，好似竹子中途出枝。构思巧妙，造型精奇。
目前第二贵的三友壶是汪寅仙的“ 大束柴三友壶 ”，149.5万，2011-11-12由中国嘉德拍出。此壶形象好似梅干，松枝，竹竿被一根细绳捆在一起，无底足，外表呈紫色，十分有趣。
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