宜兴紫砂器皿的中国文化元素

　    宜兴紫砂文化包含地域文化、历史文化、材质文化、工艺文化、装饰文化、印章文化、工具文化、师从文化、名人文化、包装文化、作坊文化等多个方面。但就它们的共性而言。恰恰是中国文化元素在宜兴紫砂器皿上的重现。下面简要阐述一下宜兴紫砂陶的中国文化元素情结：

　　1 具有明显的地域特性

　　区域文化是民族文化的植根，具有区域文化特征的民间工艺品才是它的本来属性。宜兴紫砂壶具有江南风情的端庄、纤丽、秀美，与生活贴近而显现自然。镌以书画、塑以瓜果蔬菜成为时尚，文人的参与培育了紫砂的特质，以满足阳春白雪的审美愉悦和下里巴人不可缺少的生活内容为基础，使它的生命力大为增强，为它走向社会的各阶层创造了条件。独特的宜兴紫砂造型工艺，手工镶接成型使得宜兴紫砂“方匪一式，圆不一相”，除了紫砂茶具外还衍生了许多其它工艺品。当今的紫砂陶器皿，造型千姿百态、色泽雅致洁净、品种丰富多彩.主要品类有茶壶、花盆、餐具、文具和雕塑陈设工艺品，其造型真可谓是一个洋洋大观的陶艺世界，而其中宜兴紫砂壶最为丰富，也最具代表性。

　　2 具有实用的兼容特性

　　作为非物质文化遗产的宜兴紫砂陶技艺。千百年来延绵不断、生生不息，如今更盛极一时，无论是材质、工艺、装饰等多个方面都在传承的基础上不断创新和发展。但真正追究缘由，宜兴紫砂既具有实用性，又具有艺术性，更具有潜在价值性，是互相包容、互相依赖、互相作用的结果。也是中国文化元素的象征性符号。宜兴紫砂壶抑或是其它衍生工艺品都具有“形、神、韵”的产品特质，是一种实用功能性的具体体现：而从艺术角度看，与诗、书、画、铭等吸纳交融，充盈着文化味和书卷气.在满足人们的审美情趣与鉴赏需求的同时，又融洽地将人的思考情感尽情展露，是艺术功能性的具体寓合。紫砂艺人付诸真性美感，无论是匠心独具的表现形式，还是精美绝伦的造型艺术。都给赏壶者、把玩者以美的享受、美的启迪。

　　3 具有诗书的文化特性

　　中国文化的特性之一就是诗、书、画、印等，这就是有别于其它国家的文化元素。现在，在宜兴紫砂行内有句话叫做“字随壶传，壶随字贵”。当然，这个字不是狭义的字，是诗、书、画、印等文化的总称。宜兴紫砂壶自问世以来受到社会各阶层的欢迎，尤其受到文人雅士的青睐，文人不仅用它泡茶品茗，在摩挲把玩之余，还在紫砂器皿上刻字、逐画、写诗，更有以壶入画、付诸丹青的。以紫砂坯体为母体，在上面进行书画装饰，使宜兴紫砂工艺更具有广泛性和多样性，同时融进了作者的思想、个性、内涵、品位。展现了中国书画的博大精深和源远流长.同时也反映了宜兴紫砂的古朴端庄、朴实雅趣和稳重高雅。通过不同的紫砂泥料、泥色、造型、质地，选择不同的书体用笔和墨色变化.使紫砂与中国书画的结合达到了融汇贯通、和谐共生的境界。清代嘉庆年间文人陈曼生与艺人杨彭年的结合就是一个范例，文人意趣给紫砂壶注入新的艺术活力。

　　4 具有演变的工艺特性

　　宜兴紫砂壶是反映时代风尚的产物，也可以说是中国工艺品发展和演变的缩影。在原始社会。造型工艺与人类必须的物质资料生产有直接的联系，人类在长期的生产活动中，通过对外部世界和自身的改造.逐步提高到“按照美的规律来改造”。历代紫砂艺人在细心观察和研究社会现象及自然形态的基础上，汲取了中国传统绘画和古代陶器、青铜器、漆器、玉雕、秦砖、汉瓦、唐镜、宋瓷等传统工艺美术品的艺术特征，获得了高度的艺术素养.从而设计和制作了形形色色的紫砂壶造型，并形成了独特的民族风格和地方特色。紫砂造型艺术是指以设计意识为主导，体现形象思维的审美意识，通过工艺材料、工艺手段和各种专业技艺进行制作或生产紫砂壶的一种造型艺术。它不同于一般意识上的纯美术，其特质是强调实用价值和审美价值的统一。宜兴紫砂器皿在造型上大体可分为：几何形、自然形、筋纹形等。在不同历史时期，生产的主流有所偏重于某一种造型、艺术风尚。一般来讲，从明代万历年间到明代末期，主要以筋纹器为主;从清代嘉庆到光绪年间，文人与紫砂艺人交往甚密，

　　出现了在壶上镌刻书画的风尚;从19世纪末到20世纪中叶，紫砂壶更为商品化，壶上开始印有店号标记;从2O世纪中叶至今，新的品种逐渐增多，仿古和创新兼备，装饰工艺也有很大的变化。所以说，紫砂造型工艺作为融生活和艺术为一体的广义文化形态，是中华文化的形象写照。