紫砂学院
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时间：2014-02-25 来源：紫砂之家
紫砂壶是一门“尚和”的艺术，可以从许多方面得到印证：比如其造型其肌理多取法自然。紫砂壶中的上品应该是气韵生动，一壶在手，自然和人相依相融不离不隔;比如其对诸种艺术的吸纳，或书法、或篆刻、或绘画，一壶一壶看去可以是一个微缩的艺术史;比如紫砂壶成型烧制过程中艺术和工艺的浑然天成不着痕迹……“江上春风，山中明月。”(明时大彬《特大高执壶》)“风雨一炉，满地江湖。”(清云岩铭《鱼罩壶》)“但看雪泛双瓯，涤芳情于肠胃。果尔风生双腋，沁凉思于心脾。”(民国范大生《六方竹顶》)“快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。”(费新我壶铭)当今时代，时世扰攘，紫砂壶提醒我们的是一种精致的，艺术化生活理想。小到居家，大到治国，就如北京大学校长许智宏先生在向联合国秘书长安南先生赠送宜兴紫砂壶时说：“中国茶文化的精神追求‘心平气和’体现中国传统的‘和’文化理念，相信当前的国际事物也可以‘心平气和’地来解决。”
顾丽萍 原矿底槽清《小竹段》
“中之空，而难测，腹恢之，而有余。”(清赵松亭制，吴月亭铭《隐角竹古壶》)“壶中天地大”，儒家的中庸和谐，佛家的无所住心和道家的自然，中国传统文化元素几乎都凝定在案头指间的方寸小壶。而儒道释臻于至境，当不脱“中和”之美。所谓“中和”之美，又不外乎是一种适度的节制，在人和自然天地，人和人，人和万物之间寻找到一种平衡来安妥自己的肉身和灵魂。而紫砂壶的圆融将天地自然之气以一种灵性智性的方式海纳其间。因此，时至今日，我倾向于认为紫砂壶一门“尚和”的艺术，是一个“很中国”的文化符号。
“茗注莫妙于砂，壶之精者莫过于阳羡。”(李渔)从古到今，并不是每一种日用器物都有宜?兴紫砂壶这样的造化，而不断被赋予神韵，积淀下丰厚文化蕴意。在紫砂壶的发展过程中，紫砂壶之所以修炼成一门独特的艺术，历朝历代文人的参与固然重要，另外不能或缺的应该是紫砂壶本身的材质工艺和宜兴的山水田园，风俗人情，乃至整个中国的诗茶传统的默合。
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