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时间：2013-11-18 来源：紫砂之家
紫砂之家讯：“概念讲分明、审美谈不上”，在评论概念艺术时有此一论，在评价邵大亨的“飞龙八卦壶”中也有此一说。排除对美与不美的仁者见仁之外，我以为这个观点恰恰说出了当代概念艺术的一个特点，以及与之相反相成的局限性的一面。
概念艺术的着眼点是用直观、可视的形象，去阐释抽象的概念、观念、理念，并不把传统造型艺术那样把“美的追求”作为唯一的目标。紫砂壶作品亦不列外。国礼《合作壶》用了“虚园实方”的形态，这“方面的数量”由“东盟10+1”的国家的团聚形象来决定，多不行，少也不行。但这并不排除在深刻、充分阐说观念的基础上，作形态上、色彩上对美的向往、追求与攀登。范伟群的十一把国礼壶恰恰注重了在形态与色彩上作了美的追求，并创作出“把把可圈可点、款款抓人感人”的，洋溢着紫砂壶神韵美的概念艺术作品。
和谐，在学术界对其的理解大致相同，但解说不一，可谓“和而不同”。若用紫砂壶来阐释“和谐”就更有其苦处。但是国礼《和谐壶》创作出来了，不仅可观和谐之意，还有美不胜收的理、意、趣融为一体的美感。《和谐壶》其形酷似我们的民族乐器“阮”，那壶盖上跳跃的立体音符，与壶身用金丝镶嵌的平面的“五线谱”，一高一低、一直一曲、一立体一平面，和合着、共振着，仿佛是合奏着，又仿佛是那“阮”演奏着一曲曲美妙、和谐的盛世华章。那温暖、和煦的紫泥色彩，似拂面的春风把悠然缭绕的乐曲送往远方，让余音萦回神州大地。
我喜欢品读《繁荣壶》。一看到她，我就想到许多华丽的辞藻，生机盎然、生气勃勃、蒸蒸日上、繁花似锦、繁荣昌盛-----呵，真是用什么词都不为过。传统而普通的筋纹工艺手法，为什么能创作出有如此强烈时代气息的紫砂壶艺作品，那也许只能用创作论的“艺术是情感的宣泄与升华”来解释。吴冠中曾满怀深情地说：“我深信：今天的人民和明天的人民，永远欣赏烙印着真挚感情的作品，而不限于形式的具象或抽象。”，“血管里流出来的都是血，作者的作品虽有质量的差异。但明眼人都能在任何一件件作品中触摸到作者心脏及脉搏的跳动。”艺术作品的生命决定于思想、思维、情感，而不取决于手法、技艺与工艺。
是啊，范伟群还是范伟群，工艺还是那些工艺，但人的精神变了、情感变了，思维变了，于是作品出彩了。十一把国礼壶是三美价值俱佳的典范：阐释概念的艺术价值、精工细作的工艺价值、形态美、色彩美和谐的审美价值，每一把都可以写出一篇美的赞歌。其创作实践告诉我，概念艺术壶能够生动的艺术的阐释概念，也应该有“美”的向往，也完全可能会有“美”的作品。
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