佛海容天：壶佛一体、茶禅一味

时间：2013-08-29 来源：紫砂之家

紫砂之家讯：唐高僧从谂禅师，常住赵州观音寺，人称“赵州古佛”。因其嗜茶成癖，所以每说话之前总要说声“吃茶去”。《广群芳谱茶谱》引《指月录》中载：有僧到赵州从谂禅师处，师问：“新近曾到此间么?”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?”师召院主，主应喏。师曰：“吃茶去。”在这里，从谂禅师并非要你直接吃茶而是要你“悟道”。自此以后，“吃茶去”成为著名的茶文化典故。

　　在禅宗看来，万事万物与道相通，关键是一个“悟”字。禅宗强调直悟心性，也就是对本性真心的自悟。“吃茶去"三字，成为禅林法语，就是“直指人心，见性成佛”的“悟道”方式。

佛海容天

　　佛海容天以源远流长的佛文化为背景，融入“壶佛一体、茶禅一味”之理趣概念，辅以独特构架，淬入灵肉情感，体现出海纳百川，有容乃大，古拙大度，无量无边的巍巍气象。作品容量500毫升，一壶四杯，杯似钵形，意趣可爱。壶体材质采用段泥，泥色匀净，粗粒隐现，亦淳亦朴，玉泽天成。造型圆润饱满，线条清畅自然，壶嘴短小悍练，壶把弯曲宛转。口盖严谨，盖面上巧心独具饰以弥勒佛五官眉眼，善目慈眉，笑容嬉嬉。壶体丰盈恰若弥勒大肚，鲜艳紫泥以黄金之线细勾勒袈裟格纹，襟口描金,光华烁烁彰显佛之庄重威仪。壶杯采用紫泥，与壶体袈裟部位的紫泥形成呼应，配色互相衬托，庄重典雅又时尚大气。

　　佛海容天壶是典型的光器作品，吕尧臣大师中年曾经做过一把著名的“容天壶”。这两把壶的境界有异曲同工之妙。不过，经历了苍茫世事，吕尧臣大师对“肚量”更有新的理解。仿佛有普渡众生、万劫不惧的神圣力量所指引，吕大师举重若轻，积数十年功力，一朝倾泻，势不可挡。挑灯苦战一周，终于造就壶中绝品——“佛海容天”。

佛海容天

　　大气雕琢一壶出世万壶碎

　　佛海容天壶采用段泥制壶身，袈裟部位则采用紫泥制作，这两种紫砂泥的耐火度和收缩率各不相同，需要高超的工艺和经验，正所谓“一壶出世万壶碎”。

　　镶镀黄金华贵堂皇

　　壶身袈裟部位镶镀描金，精致富丽，巍巍气象，尽显品质。整把壶需要多遍烧造，实乃千锤百炼，名壶方成。

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